好之者，行脚者——读《阴符经》

“天有五贼，见之者昌”。七叶兄说：这是《阴符经》的“经眼”，是要认真领会的，是一定要读“通”的，这里一通，全文就通，否则就是读天书，读了等于没读！

天有五贼，就是天道的变化有五种：金木水火土，相生相克。

怎么“相生相克”？无始“生”，无终“克”，是“循环往复”的。整个宇宙，整个自然界，整个人类，乃至万事万物都是在循环变化之中。万事万物的这种变化是相互牵制，相互助长，不停地演变下去。变化是绝对的，不变是相对的。

演变的结果：平衡。金木水火土，有没有一个会占主导地位呢？没有！就算在某时某地，某个“行”强于其他的“行”，但一循环，一运动，一变化，就有生克，一生克，最后必然会重新回到“平衡”，这种平衡，当然是“动态”的平衡。

有了循环与平衡，那么整个“天道”的运化，整个宇宙、世界的运化，就会显示出一个整体上的状态——和谐（道）。

“天有无贼，见之者昌”就是要我们明白：天道的运行是万事万物永远在不停的循环变化之中，变化中的各方都不能处于“主要”，只能是“平衡和谐共处”。一旦不平衡就是被“塞”，就是不通，不通就死；要“活”就要通，要通就必需“平衡和谐”，平衡和谐是“动态的”，不停止的，循环的，生生死死，相生相克。

明白了这一点，就用其来指导我们的心性修养。只要在循环，只要循环没有“停”下来，整体上，就是一种“通”的状态，如果停在了任意一点上，那就是“滞”。我们的心也一样——“应无所住而生其心”，无所住，当然就是“通”，一“住”下来，往往就意味着我们的思维有拘泥了，有约束了，那么我们的心，相应也就“滞”了。

怎么才能“通”？心路畅通，那就是“虚一而静”。“虚”了，就通了；“空”了，就能容，容乃公、容乃大，就能厚德，就能载物~~~~

“虚”，“空”，永远没有终点，永远只能是“行脚者”，要没止境地不息地“行脚”必须是“好之者”。在修行上，在学养上，学而时习之，不亦乐乎！

快乐地做“好之者，行脚者”吧！