接着上篇文章说：

  （资料搜集）真如教寺始建于唐·至德二年(757)。明·洪武二十四年(1391)，定为教寺。塔，始建于宋·仁宗嘉佑七年(1062)，寺中始建“仁王护国般若宝塔”，到徽宗宣和二年(1120)，经兵燹焚荡无遗，仅存地宫二台银塔像及佛牙舍利而已。上世纪六十年代塔倾圮。”嘉兴曾有“七塔八寺”，真如塔刹是“七塔八寺”唯一的历史遗存。

  朱彝尊曾在《鸳鸯湖棹歌》中写道：“蟹舍渔村两岸平，菱花十里棹歌声，侬家放鹤洲前水，夜半真如塔火明。” 

    

    我想每个人都是这样！每个东西都有一段故事，若不知道也就作罢，若被逮住，是很难视而不见,总想掺和进去讨个说法，就像这真如塔的塔刹！看的是满心哀叹，更多些的倒是怜惜之情。怜惜这座古城和古城里善良的人们：

     “一个不会说话的东西立在那，（塔刹成了不会说话的东西，应是出自一般人的正常心里）把它想象成什么它就是什么”，这是对历史的亵渎。初次见面，很难熟悉塔。污言秽语伤的塔是遍体鳞伤真是不忍目睹。如果在这提到“考古”显得过分凄凉！历史是验证过去一切的证据，既然称为历史总要有个名分，无名无分岂不是太悲惨了。换个角度想想不尊重历史岂不也就成了不尊重自己的老祖宗！   

     京剧五彩脸谱是有善恶之分的。京剧中脸谱颜色的寓意那是对人物性格艺术形象的造诣。谈的的是艺术境界。生活中评比一个人的能耐应叫黑白脸同唱，戏剧搬到了现实中，这小调唱的像苍蝇叫声，搞得你眼花缭乱，很难辨别是也、非也，就此也不便去争论。记得儿时老师就教导我们知错就改是好孩子，可那时候是孩子。现在得出的结论应该叫做知错不改是“能耐”。肉烂在锅满屋香，就这么着！

                         ——百合